「深信因果」是信什么因果? 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０四八卷）2009/09/30 檔名：12-17-2048

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彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘有多少個念頭？有一千二百八十兆的念頭。所以我們能肯定，我們這一生當中，一念清淨的時候決定有，但是第二念就迷惑了，一念清淨還來不及感受，第二念就迷了。問題在此地，保不住，保住就好了，所以要練習。怎麼個練習法？世尊在淨業三福裡面告訴我們「深信因果」，這一句話重要。「深信因果」講的是什麼因果？我曾經跟同學們作過報告，年輕的時候初學，對於這一句很迷惑，幾個星期都想不出來。因為三福是三條，第一條是人天法，我們容易懂，第二條是小乘，第三條是大乘。如果深信因果放在第一條，甚至於放在第二條，我們都不疑惑，放在第三條，第三條是菩薩，菩薩還不相信因果嗎？這個問題就嚴重了。我們人都相信因果，都能深信因果，不敢造惡業，這話怎麼對菩薩講？肯定不是一般因果，我那個時候就有這麼一個疑問。那不是普通因果，是什麼因果？忽然想到大乘教裡頭講的，「念佛成佛」，念佛是因，成佛是果，這個因果真的很多菩薩都不知道，所以淨業三福第三條「深信因果」，肯定是講這個意思，念佛是因，成佛是果。所以一念相應一念佛，念念相應念念佛，我們要怎樣在這一生當中趕緊養 成念佛的習慣？絕不能有貪瞋痴慢的習慣。有貪瞋痴慢的習慣不好了，為什麼？那個感餓鬼、畜生、地獄，感三惡道，這個習慣不好。那麼再說善業好嗎？善業好，善業感三善道，出不了六 道輪迴。所以佛勸我們修淨業，淨業不在六道，六道不清淨，那一般講淨業在什麼地方？淨業在四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，那叫淨土。實際上是方便有餘土，不是真的淨土， 真的淨土是實報土，那是真淨土。實報土不但是分別執著放下了，連起心動念也放下了，這非常不容易。我們用念佛這個方法，這是八萬四千法門，我們用這個方法，用這個方法念到理一心不亂，就生實報莊嚴土，也就是說我們念佛功夫真正念到不起心、不動念，跟這個經上所講的境界就相同了。